"Il y a entre le moderne et l'archaïque un rendez-vous secret".

George Didi Huberman,

Survivance des lucioles.

 





Ici se mène depuis près de 20 ans

un travail de recherches

auto-archéologiques en

des territoires intérieurs.

 

Autour du lieu central du Jardin

gardé par une déesse unique et polymorphe, s'étendent des contrées peuplées d'animaux et de créatures dont PAN est la figure principale.

(PAN, "Tout" en grec, est le dieu bouc de la nature sauvage, solitaire et agit par une sexualité pulsionnelle. 

Il est l'origine de la panique et de la fuite des nymphes.) 

Car "la Grèce demeure un paysage intérieur plutôt qu'extérieur ;

elle est une métaphore pour le royaume imaginal où les archétypes

ont été mis en place comme des dieux. 

Nous pouvons donc lire tous les documents et fragments de mythes laissés par l'antiquité

comme autant de récits ou de témoignages de l'imaginal. L'archéologie devient une archéotypologie, nous renseignant moins sur l'histoire au sens littéral que sur les réalités éternelles de l'imagination, et nous parlant de ce qui se passe actuellement dans la réalité psychique."

 

James Hillman, "Pan et le cauchemar".

Ici les fouilles ont fait apparaitre des objets.

Les animaux et créatures sont venus lors de rencontres.

Suivant les mythes nombreux où les dieux ont façonnés les humains avec de l'argile, rendant semblable terre et chaire, les formes vivantes s'incarnent (In carné : dans la chaire)

par la terre, dans des présences qui invitent à la relation.

Les animaux et créatures issus des territoires sensibles sont présents et manifestés, apportant dans la relation tous leurs aspects : physique, mythologique, magique, écologique ou esthétique.


Exposition Profondeurs et surfaces

galerie "La boulangerie", Cambo-les-bains, Pays Basque, été 2019

Images : Victor Retaillau

musiques exposition et vidéo : Oscar Vaurs


 

 

 

 

   Pierre            

 

 

 

 

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